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干咳无痰或痰少而粘、潮热盗汗、手足心热、失眠、舌红。可用百合、红枣、大米适量煮粥吃，或用沙冬、麦冬泡茶饮。
胃火 胃火也分虚实，实火表现为上腹不适、口干口苦、大便干硬，可用栀子、淡竹叶泡茶喝。虚火表现为轻微咳嗽、饮食量少、便秘、腹胀、舌红、少苔，可吃些有滋养胃阴作用的梨汁、甘蔗、蜂蜜等。
肝火 常表现为头痛、头晕、耳鸣、眼干、口苦口臭、两肋胀痛，可口服龙胆泻肝丸或龙胆泻肝汤。
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佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/01/13480614580.html
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每个人都有业障(梵语karmavarana)，业障的确有轻重之别，由无量劫以来广造诸恶所得之果报，业障重因而念佛的话，的确不容易念得下去，不念佛还好，越念妄想越多，念佛之心定不下来，这位仁者请注意！当我们真正要下功夫念佛之际，妄想就紧跟著而来，佛号念得不坚实，这是初步念佛的功夫，是正常的现象，要继续加倍努力佛号增加，提起悲心而念，佛号由心起，由口而念，句句入耳，听得历历分明，达成心到、口到...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10054977698.html
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的果位。或者，吸气的时候，观想吸入了佛的身、口、意、功德、事业，也就是佛身的加持、口的加持、意的加持、功德和事业的加持，这样观想也可以。
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达真堪布
顶礼
http://www.fjdh.cn/fjask/2010/01/17525496458.html
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清净，意即远离因恶行所导致之过失烦恼。一般所指的是身、口、意三种清净，不是类别或个别所言。 何谓身、口、意三业？ １．身业－即身所造作之业；有身恶业（即杀生、偷盗、邪 ）、身善业（即不杀生、不偷盗、不邪 ）、无记身业（非善非恶而无感果之力）。 ２．口业－又称语业，即依言语宣示内心之意乐；有口恶业（若妄语、离间语、恶语、绮语等）、口善业（不妄语、不两舌、不恶语...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06530246977.html
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慎护口业，不犯四过
言语是人与人之间沟通的重要工具，所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。”口说善言能令人心生欢喜；口出恶言，除了令人生恼，还须自受恶业苦报。口过有四种：两舌、恶口、妄言、绮语。为人处世要经常反省检讨自己有没有这四种过失，如果有，马上就要惭愧、忏悔、改过，否则口业不清净，讲出来的话，别人都无法信受；或招感口腔恶疾、被人毁谤欺诳等，这些都是口犯四种过失所产生的恶报。...
惟觉老和尚
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html
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2000的高锰酸钾(欲称灰锰养)以棉球蘸洗溃疡面，轻轻的反复洗净。然后用淡食盐水将溃疡面上的坏死组织及口内的双氧水液(或高锰酸钾液)冲洗干净，再局部涂药。口内常用的药有：冰硼散，1%龙胆紫等，含抗生素鱼肝油等。唇部溃疡暴露口外容易发干，应涂抹如红霉素软膏或磺胺软膏，不宜用紫药水。其次，患儿如发热较高或不进食者，应注意水的补充，勤喂水，进流汁饮食，饮料宜温凉适宜。多次饮水可保持口腔内潮湿，阻止口内细菌...
佚名
|素食|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/22512715834.html
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藏文标记的地方位于祁连县峨堡镇宁张公路向北约19公里处一个叫扁都口的地方。在一块距地面3米高的光洁石壁上，雕刻有一组1.7平方米的佛像壁画。雕刻的佛像保存完整，清晰可辨，呈师徒三尊状。主佛像高1.15...来到安多下部的多拉让茂地区(今祁连山一带)传教。峨堡镇扁都口的石刻壁画和藏文标记就是他在传教过程中留下的手迹。
专家认为，峨堡镇扁都口石刻壁画和藏文标记是青海境内遗存的最古老的佛教石刻之一，它的...
佚名
|壁画|标记|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/09465630551.html
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从口漏失。因此佛在《无量寿经》里把“善护口业”放在第一条，“不妄语、不两舌、不恶口、不绮语。”不妄语就是不欺骗人，说话诚实。不两舌即不挑拨是非。不恶口是不说粗话，柔言爱语，谨言慎行。作为一个学佛人，...
Editor
|口业|善知识|三宝|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/21374331763.html
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沿海等。黄河三角洲和辽河三角洲是环渤海的重要滨海湿地，其中辽河三角洲有集中分布的世界第二大苇田——盘锦苇田，面积为6.6万hm2。环渤海近海与海岸湿地尚有莱州湾湿地、马棚口湿地、北大港湿地和北塘湿地。江苏滨海湿地主要由长江三角洲和黄河三角洲的一部分构成，仅海滩面积就达55万hm2。
二 杭州湾以南的近海与海岸湿地以岩石性海滩为主。其主要河口及海湾有钱塘江－杭州湾、晋江口～泉州湾、珠江口...
湿地网
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/09430183990.html
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所有念佛法中，以持名念佛最为方便，这是印光大师再三强调的。我们若自认为根基不够，无法观想，亦无法观照，无法达到无生，那么很简单，用心持念。从口出声，由耳谛听，自己的声音听得清清楚楚，如是循环不已。要想办法计数，念几声内心明明白白。若持名念佛行有余力，再加上观想，观想西方三圣在面前。观想不成可用观相念佛，亦即直接观看佛相来念。将佛相摆在桌上，仔细地看，临命终这三尊前来接引，方可随他...
慧律法师
|念佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/1018132054.html